業力和第八意識(阿賴耶識)的真義

業力和第八意識(阿賴耶識)的真義
古老的西藏智慧，人類所有的努力，包括商業活動，都是為了富裕自己的生命，達到自我內在與外在的豐盈，經常保持身心靈的健康享受豐盈富裕，擴大豐盈富裕的生命效益與效能。古老佛教義理教導內聖外俗的生活的三個原則，第一個原則是要做生意就要成功，就得賺錢。第二個原則是我們應該能夠享用金錢。第三個原則是一個人應該能在最後回顧自己的事業時，告訴自己這些年來的經營是有意義的要用乾淨誠實的方法賺錢，清楚了解錢的源頭，才能取之不盡，用健康的態度看待擁有金錢財富的事實，將賺錢變成修行的一部分，保持身心靈的健康創造財富享用財富，人生都會有個盡頭，回顧自己的人生事業經營，留下有意義的永恆典範。
當和尚遇到鑽石
麥可˙羅區格西揭示致富之道是智慧的來處，是稱為「尊貴能斷的金剛大乘般若波羅蜜多經」。這是一本遠古的典籍，源自於慈悲之道的教法，是依本教導圓滿智慧的經典，一本充滿佛教智慧的古老經典「金剛經」。麥可引用「金剛經」及邱尼來喜得拉普喇嘛「通往自在之道上的陽光」，說明如何運用代表萬物潛能的金剛奧妙智慧，獲致事業及生命的成功。
鑽石是宇宙中最堅硬的物質，金剛就是鑽石，萬物潛能似金剛，純鑽最接近完全透明的物質，這就是完全純淨事物的本質。成功的潛能，充斥於我們週遭的人事物中，我們卻經常看不見，「金剛經」的目的，就是教我們看見這份成功潛能的方法，看見萬物生命成功潛能，如能駕馭得當，便會獲致個人與事業成功的源頭。萬物最高本質終極自性，終極真實，無物不具，萬物的潛能是潛藏在任何物質裡的能量，我們要用心體會思考，才能明白萬事潛能絕對終極自性，要用心靈的眼光，才能親眼直接目睹，這需要修練甚深禪定。事物運作的秘密，獲致成功的祕密都很深奧，要用心體會思考理解，用心靈的眼睛去看，才能親眼目睹，眾生眾緣合和而生的終極潛能。
金剛經所言含有萬物運行法則，是世上稀有珍貴的智慧，這部經典教導人們，找到眾生受苦的原因，及解決的方法，出離世間才能夠學習如何服務眾生，我們必須服務眾生，為了服務眾生，我們必須置身於滾滾紅塵之中，這些都是從自信，智慧慈悲中發出的言語，讓人們得以在生命中受用，教生命有了意義。
創新與效率是一種生活方式，商業更需要創新和效率，商人深思熟慮，精力充沛為人仔細，具有深刻的洞見，若非如此便無法在商場上生存，最偉大的商業，家具有最深刻的內在能力，可望真正的具有邏輯的精神生活，他們要求方法以及清晰可見的結果，他們知道世俗能給予甚麼，也知道他不能給予甚麼，金剛經的智慧，可以利益眾生，對於從商也大有利益，它是為商人量身訂做的方便法門，使用古老佛教智慧，經營人生，經營事業，達成現代生活的目標。
「金剛經」所謂的「空」是萬物潛在的無限的可能，是圓滿智慧，是獲致成就成功的秘訣，圓滿智慧是萬物潛能的關鍵。相同行動產生各種不同的結果。「空」的含意是萬物潛能的境界，所有的事務都有利有弊，有好有壞，是好是壞，全憑個人觀點，諸法皆空，法意指事物，萬事萬物皆空幻不實，不斷變異改變，但是萬事、萬物皆具無限潛能，皆有無限可能。這是事物不變不易之理。面對變異、改變、挑戰，只要無有恐懼，必能做出抉擇，掌握機會，獲致成功。
改變change-──＞挑戰challenge──＞抉擇choice──＞機會chance
我們行動（身）說話（語）甚或思考（意）的時候，就植入了銘印，也就植入了一顆身語意的種子，我們在我們的心田植入了一顆心念的種子，那顆心念的種子的名字叫做希望、動機，起心動念的動機，是決定銘印深淺、強弱的最重要因素，另外情緒也決定銘印的深淺強弱，行動對象所面臨的環境，情勢、情境也是決定銘印強弱深淺的重大因素。
我們能夠如同蓮花一般，從唯一能夠滋養它的爛泥和垃圾中亭亭而立，我們能夠接受生命中的苦痛與混亂，在苦痛和混亂之中成長茁壯，進而成為稀世珍寶，一個真正智慧慈悲的人。行善作惡的方式也影響了心念心智之銘印的強弱深淺。執著專注、重複學習、練習、習慣等也影響銘印的作用。業即行為，有身的行為、語的行為、意的行為，即身業、語業、意業，每一種行為有善、惡、捨之分，它就是心之銘印，就是身語意的種子，是一切意識、潛意識、無意識、前意識後意識經由眼耳鼻舌身意，接受色聲香味觸法的刺激，在大腦的神經元細胞間的突觸，產生電化學和磁化作用的結果。業力是大腦、身體、心智，起心、動念、造作，大腦身體心智，在時空中運轉、運作、轉化物質、能量、信息，所有心念、行為、行動的總和。
我們看待事務的方法其實源自我們本身，事物的好壞並非源自本身，而源自我們看待事物的方法，源自我們的心智（mind），源自我們的觀感意識。
心的銘印（imprint）即「業」的真實意義，心智、意識、心識的概念，心識、心智的範圍經由推理、記憶、意志、想像、聯想、創造、發明、直覺等媒介，意識已經遠遠穿越了身體和腦的束縛，到達你身處之地之外的另一個處所和空間。把心智看作一塊非常敏感的油灰，它清澈透明不具實體，心智的油灰具有另一個有趣的特質，它紀錄了你生命的最初時刻，直到生命的最終時刻，他的長度包括了過去的生生世世（前意識），以及未來的生生世世（後意識），他的長度隨著時間延展，隨著時空變化而擴展。
學習是一種蓄意植入銘印的過程，我們極少思考心理心智銘印的過程是如何運作，但我們都相信心理、心智、銘印的概念，這些「好」「壞」感受的銘印，銘印有三種不同的植入方式，即身口意的植入方式。無論何時何地當反應誘發大腦神經元間的突觸，產生結構功能和變化這些信息傳至神經元的細胞核和腺粒體的DNA中，激活DNA轉錄成RAN再轉譯成胜肽、蛋白質，將信息轉化成電化，電磁的能量的形式，最後以胜肽、蛋白質等物質的形式存放於突觸中形成記憶，長期記憶、短期記憶、內顯性的記憶、外顥性的記憶等，信息以物質的行式貯存形成記憶，記憶不斷的存放提起，喚回形成經驗，經驗不斷地重複行動作為，行為實行等匯集成習慣，經驗習慣，行為以神經迴路，神經模式神經形式，存在於大腦的各個不同的區域，腦中的神經元細胞間的聯結接觸就愈綿密，接觸點愈多，接觸點上的生化接受器愈多愈密，其接觸聯結的強度愈強，它的作用愈快愈大，形成一個正向的回饋迴路，這就是神經可塑性的基礎，過去、現在、當下、未來的所有心智活動，起心、動念、思考、學習、記憶、觀點、觀念、想法、活動、行為、習慣等一切心智活動。心智在時空的環境中，運轉物質、能量、信息的所有結果，都會存入大腦的腦神經元間的細胞突觸當中，形成心智心識的大集合。所有億兆神經細胞的聯結作用，轉化運轉的次數，和己知宇宙中所含的星辰粒子數目相當，所以心智的能量及散發出的信息可以穿越時空，貫穿宇宙真是無窮無盡，無限可能，不可思議，令人驚奇有如魔力一般，一切心智活動，在時空中運轉轉化物質、能量、信息的結果，都會植入大腦心智當中，都會在意識、末那識、阿賴耶識，和眼耳鼻舌身五識，合成的八識，八識當中與聲光化電磁能，生物能宇宙能互相再起作用，這一切心智作用活動的結果，所產生的意念、行為、經驗、習慣、行動的總和，大腦身體心智起心動念造作，就是心智的銘印的總和，它們就是業力，它可以物質、能量、信息的形式存在大腦心智之中，但大部都以具有能量的信息存在於意識、末那識、阿賴耶識當中，具有能量的信息是有活力的是會起強力作用的，同時具有信息的能量是有方向的有目標的，所以它會牽引我們的能量和物質，往信息所指揮的方向轉化運轉，運行運作，永遠在無窮的宇宙時空中起作用，這就是業力的作用，業力是宇宙中作用力最強的一種含有信息的能量，也是具能量的信息，所以它也服膺宇宙運行的所有法則，包括相對論，量子力學等物理法則與定律，以及宇宙運行法則中最普遍的法則之一的因緣果法則，因緣果報法則，簡化為因果法則，也就是因緣果報，由業力所主宰，有果必有因和緣，有因可以不一定有果，可以以永恆不變的狀態存在著，有因如果沒有緣起作用，則不一定會有果，相同的因會因因緣的不同，而有不同的緣起作用，因此會產生不同的果的可能，因此緣起作用，會產生不同的果的可能，因此佛教金剛經的古老智慧，強調緣起緣滅，眾生乃因緣和合而成，乃業力的緣起作用所致。
每一種事物都蘊含了無限潛能，一種成就各種可能結果的易變與無常，無論一個人對周遭環境事物的反應，產生的印象、觀點、觀念與行為、行動，都是來自我們本身，來自我們的心智、心識和心念，這所有的一切，全部都源於身語意種下的種子，植入的心理銘印。古老佛教「金剛經」的智慧藝術就在於把心理銘印，轉化成你的優勢，只要你了解銘印運作的方式，就能達到將銘印轉作優勢的目的。行為以及宇宙中的一切事務，都存在於我們的觀感意識之中，任何佈施之人，確實創造了善業，積聚了福德，任何精進思惟修行之人，則創造了更徫大的無限善業，累積了更多的福德，而這些福德僅僅存在於我們的觀感意識之中，每一件事都是中性的，這些善業與惡業留存在造業者的意識之中，未來將產生善果的業力果報。「金剛經」指出能夠遵循維護，正確解說，教授這部經典的人，將成就無量無邊功德。
我們要對這部經典遵循維護，意指要將這部經典的教授，謹記於心或背熟記住，手中握住一部「金剛經」，大聲朗讀經文，正確地為人解說，正確地解釋清楚經文的含意，正確地教授他人，正確地教授經文的含意，這是最重要的一部份。
我們所遭遇經歷的每一件事都是「中性的」或「空性的」，無論我們從事件中獲得令人愉悅或令人厭惡的感受，那感受並非來自事件本身。更確切地說，那些感受來自我們本身，而且非我們所能控制。心理銘印的奥秘即在於此。
當我們行善或作惡時的行為，心理銘印透過直覺植入於心，心理銘印植入於心的強弱深淺程度，依各種不同的因素而定，包括我們的動機，情緒的強弱，我們自身行為的執著程度，我們採取行動的對象的背景情境和環境，以及其特殊的人格特質。心理銘印如何左右我們對周遭事物的認知，根據佛教的古老經典，心的錄影機或攝影機在一彈指之間，可以記錄大約六十五個分離不連續的影像或銘印，銘印進入潛意識中，在潛意識中停留，並於心智緣起生滅的每一個剎那之間一再地重現，因此使我們把原本分隔的影像，誤以為是連續的影像。如同自然界的種子一般，種子被植入心中之後，會呈指數般不斷成長。心理心念銘印被植入心中，其強度是隨時間呈指數增加，西藏古老智慧心智心識的種子，其成長增殖的速度和強度，和橡樹的種子的發育、生長、成長、增長一樣呈指數增加增強。
西藏人稱為「堪延千波」的概念，即獲得利益的大潛能和招致損我的大風險同時兼具之意。我們之於他人所做的行為即使再微不足道再無心，都會在我們的心中採下子，待種子成熟開化之間，原本微不足道的行為己經長成巨大的經驗感受。那些種子如何成熟開結果呢？其中運作的規則為何？
我們的心智如同一個巨大容量的容器，可以容納成千上萬個，心理銘印，這些銘印，像在心智的機場跑等待起飛的飛機一般。當銘印的飛機起飛的時候，也就是說位於潛意識的印記到達了意識層面，無論當下我們正在從事何種行為，它都影響左右甚至決定我們的整個觀感。
銘印如何開花成熟？有四個規則影響過去的銘印如何在心中開花成熟，從而左右你看待事物的方式：
（１）經由銘印所生成的感受，必須與銘印的內容相符。
（２）銘印停留在潛意識的時候，它的強度持續地增強直到它茁壯成熟迫使我們經一些好的或壞的感受。
（３）從來沒有任何感受的存在，除非引發感受的銘印己經先植入心中。
（４）一旦銘印被植入於心，它必產生一種感受，沒有一個銘印是白白不起任何作用的。
負面的行為只能導致負面的結果，正面的行為只能導致正面的結果，行為經由身口意植入於心，所生成的感受必須與銘印的內容相符，這樣才能導致經驗的結果。行為植入於心智中，變成銘印，生成感受，導致經驗結果。
行為────＞ 植入於心────＞銘印────＞感受────＞經驗
即使是十分微小幾乎出自無心的行為，都能在未來引發巨大的經驗感受，我們所經歷的每一種感受，都是由先前的銘印所引發出來的，我們周遭的每一件人事物，甚至我們自己的思想，都起源於從潛意識升至意識層面的銘印作用，使我們意識到人事物的發生。一旦銘印被植入於心，必定導致一種感受。如何善用自性之潛能，是獲致事業成功，人生圓滿的最重要規則，如果我們了解銘印使我們對原本「中性的」、「空性的」世界產生錯誤的觀感，那麼我們所造的業，即使微不足道，也將導致巨大的後果。
自覺的創造
一個人如果仔細了解銘印，如何影響我們看待世界的方式，那麼我們就能夠自覺地創造一個圓滿的人生，一個完美無瑕的世界。我們越是瞭解銘印作用的過程，那麼植入心中的種子，即使是無足輕重的行為（身）語言（語）思想（意）的種子－愈圓滿有力，改變我們周遭世界與內心世界的效力也越強大。